相关链接

首页 >> 学术研究 >> 正文

范仲淹与北宋《春秋》学

时间: 2012-03-19作者: 罗炳良来源: 《范仲淹研究文集》(5),北京大学出版社,2009年11月

在北宋初年治学路径由词章训诂解经之习向自抒胸臆释经之风的转变中,范仲淹起着引领风气之先的作用。然而当人们深入考察宋代经学的演进时,有的学者指出:“以范仲淹为中心的一派的学者要以《易》与《中庸》为学问的根本,这一派乃是周敦颐及二程子的先导”;“与范仲淹一派相对立的为欧阳修以《春秋》为中心,与范仲淹一派之专重《易》与《中庸》者,大有差别”。“前一派的目标在于探求仁心的本源”,“讲究所谓穷理尽性”;“后一派的目标在于明示义务的本质”,“讲究所谓大义名分”。后来“南宋的朱熹把这二派加以综合,他遂集了宋学的大成”。这样划分固然有益于加深对宋学的研究,却不可避免地造成对范仲淹思想体系割裂的弊端。事实上,范仲淹对《春秋》学同样有深刻见解和重要贡献,是其复兴儒学思想的一个有机组成部分。深入研究这个问题,有助于认识范仲淹思想的全貌。 

  一、复兴儒学精神

在中国古代社会里,儒家文化自孔孟以来就形成“文王既没,文不在兹乎”、“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁”的传道经世传统,士大夫希望